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求人不如求己
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佛印了元禅师与苏东坡一起在郊外散步时,途中看到一座马头观音的石像,佛印立即合掌礼拜观音。
苏东坡看到这种情形不解地问:“观音本来是我们要礼拜的对象,为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛,观音到底在念谁呢?”
佛印禅师:“这要问你自己。”
苏东坡:“我怎知观音手持念珠念谁?”
佛印:“求人不如求己。”
学佛,其实就是学自己,完成自己。
禅者有绝对的自尊,大都有放眼天下,舍我其谁的气概,所谓“自修自悟”
、“自食其力”
,那就是禅者的榜样。
吾人不知道自己拥有无尽的宝藏,不求诸己,但求诸人,希求别人的关爱,别人的提携,稍有不能满足所求,即灰心失望。
一个没有力量的人,怎能担负责任?一个经常流泪的人,怎么把欢喜给人?儒家说:“不患无位,患所以不立。”
只要自己条件具备,不求而有。
观音菩萨手拿念珠,称念自己名号,不就是说明这个意思吗?
一行僧人,做完早课从佛堂里出来。
他们放松地边走边谈,打头的那个僧人突然咧开嘴。
笑眼明眸,鱼尾纹因愉快而深邃地舒展。
禅僧会因为很细小的事情而快乐。
在参禅的途中心意相通,以无为有,以众为我,以空为乐。
心无杂物,一心向佛。
不争就能欢喜,不夺就能富足。
这种由心灵深处产生的快乐微笑叫做“拈花微笑”
,因自知自觉自足而愈发珍贵。
灵山会上
迦叶尊者当下灵犀相应
破颜而笑
禅
因此在“捻花微笑”
师徒心意相契的那之间
流传下来
这就是“自觉”
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